• Q: Kaula (카울라)
    A:

    ‘쿨라kula에 속하는’ 이라는 뜻이다. 카울라-마르가(‘쿨라와 관련된 길’)의 축약 표현이다.

  • Q: Kevala-Kunbhaka (케발라-쿰바카)
    A:

    ‘절대적 호흡 보유’라는 뜻이다. 하타요가에 있는 호흡조절(프라나야마Pranayama)의 형태 중 하나이다. [하타요가 프라디피카 Hatha-Yoga-Pradipika(2. 73)에서는 이것을 들숨과 날숨이 없는 호흡의 보유로 정의한다. 이 저작에서는 또 한 수행자가 케발라-쿰바카를 성취하지 못하는 한 사히타-쿰바카sahita-kumbhaka를 수행해야만 한다고 규정하고 있다. [게란다-상히타 Gheranda-Samhita(5. 89)에서는 이것을 다음과 같이 설명한다. “호흡이 항아리(ghata, 즉 신체)에 가두어 졌을 때 이것이 케발라-쿰바카이다.

  • Q: Khecaratva (케차라트와)
    A:

    ‘공중 보행’이라는 뜻이다. 공중부양 또는 유체 이탈 체험중 하나로 다양하게 이해된다. 오컬티즘에 대한 저작들에서는 이것을 ‘아스트랄 여행’이라고 부른다. 이 초자연적 능력(싯디)은 케가티로도 불린다.

  • Q: Klesa (클레샤)
    A:

    ‘고통’이나 ‘괴로움’ 또는 ‘번뇌’라는 뜻이다. 이 용어는 [마하바라타Mahabharata]에서 이미 발견된다. 거기서는 대체적으로 ‘고역’ 또는 ‘투쟁’이라는 의미로 사용된다.

  • Q: Kosa (코샤)
    A:

    ‘결’ 또은 ‘껍질’이라는 뜻으로 후고전 요가와 베단타 학파들은 신체가 다섯겹(판차 코샤 Panca kosa)로 되어 있다고 받아들였으며, [타잇티리야 우파니샤드 Taitiriya Upanisad(2. 7)]에서 처음으로 소개된 다섯겹은 아래와 같다.

     

    1. 안나 마야 코샤(Anna maya kosa)

    2. 프라나 마야 코샤 (Prana maya kosa)

    3. 마노 마야 코샤(Mano maya kosa)

    4. 비갸나 마야 코샤(Vijnana maya kosa)

    5. 아난다 마야 코샤(Ananda maya kosa)

  • Q: Kriya (크리야)
    A:

    '행위‘ 또는 ’의례‘라는 뜻이다. 카르만karman과 동의어로 빈번히 사용된다. 현대의 요가 단체들에서 크리야는 또한 ’뱀의 힘'(쿤달리니 샥티Kundalini sakti)이 상승한 결과로 생기는 관절의 비자발적 움직임을 뜻하기도 한다.

  • Q: Kriya-Yoga (크리야-요가)
    A:

    [의례] 행위의 요가라는 뜻이다. [요가-수트라 Yoga-Sutra(2. 1)]에서 크리야 요가는 고행(타파스tapas), 자기학습 또는 성전 공부(스와디야야svadhyaya), 신에 대한 헌신(이슈와라 프라니다나 isvara-pranidhana)을 통해 잠재의식의 활성체, 즉 잠세력(상스카라samskara)을 제거하는 변화시키는 행위 요가를 나타낸다.

  • Q: Krsna (크리슈나)
    A:

    ‘끌어당기는 자’ 또는 ‘검정색’이라는 뜻이다. 바이슈나바vaisnava 전통에서 숭배되는, 인간의 모습을 한 신이다.

  • Q: Kuhu-Nadi (쿠후-나디)
    A:

    '초승달 통로‘라는 뜻이다. 생기 에너지가 신체 내에서 통과하여 흐르는 14개의 주요 통로(나디nadi) 중 하나이다.

  • Q: Kula (쿨라)
    A:

    일반적인 문맥에서는 ‘가족’이나 ‘무리’ 또는 ‘가정’을 의미한다. 그러므로 영적인 계보를 뜻하는 ‘스승의 가족’(구루-쿨라guru-kula)에서처럼 허물없이 친하다는 관념을 전달한다.

  • Q: Kumbhaka (쿰바카)
    A:

    '항아리 같은‘이라는 뜻이다. 호흡의 보유는 의식의 변화들을 야기하는 가장 직접적인 수단 중 하나이다. 이는 전 세계의 많은 영적 전통에서 활용되어 왔다. 쿰바카라는 용어는 일반적으로 ’호흡 조절‘(프라나야마 pranayama)과 특히 ’호흡보유‘라는 핵심적 수행 양자를 의미한다.

  • Q: Laghiman (라기만)
    A:

    '공중부양‘이라는 뜻이다. 여덟 가지의 고전적인 초자연력(싯디) 중 하나이다. [탓트와-바이샤라디Tattva-Vaisara야(3. 45)에서는 수행자가 이 능력을 사용하여 갈대 다발처럼 하늘에 떠 있게 된다고 말한다.

  • Q: Laksmi (라크슈미)
    A:

    슈리Sri 라크슈미Laksmi라고도 불린다. 부와 번영, 아름다움의 여신으로 비슈누Visnu의 배우자이다. 비너스처럼 그녀는 대양에서 태어났다. 베다Veda에서 이름이 이미 언급되었지만 이 우아한 여신은 [마하바라타Mahabharata]와 [라마야나Ramayana]에서만 힌두신 중에서 주요 신이 되었다.

  • Q: Lila (릴라)
    A:

    ‘유희’라는 뜻이다. 힌두이즘의 일부 불이론 학파에서는 세계를 전적으로 자연발생적이고 임의적인 창조를 또는 신의 유희로 본다. 특히 릴라는 한밤의 춤에서 절정에 이르는 크리슈나의 사랑놀이를 나타내고, 라사 릴라에서 크리슈나는 각각의 고피가 그녀 자신만이 그의 주의를 온전히 끌고 있다고 생각하도록 여러 명으로 분신하였다. 그와 대조적으로 춤의 왕nataraja으로서 쉬바Siva의 춤은 용해, 즉 파괴의 춤이다.

  • Q: Maccamuni (맛차무니)
    A:

    맛시옌드라Matsyendra에 대한 타밀어 표현이다. 남인도의 18명의 달인(아슈타다샤-싯다)중 한명이다.

  • Q: Madhavadas, Paramahamsa (파라마함사 ...
    A:

    요가를 ‘현대 과학’의 원리에 부합되게 가르쳐야만 한다고 주장한 차이탄야 계보의 유명한 달인이다. 그는 브리하트 사두 사마즈(Brihat Sadhu Samaj;'사두sadhu들의 위대한 모임‘)의 영적 우두머리였고 스와미 쿠발라야난다Swami Kuvalayananda와 슈리 요겐드라Sri Yogendra의 구루guru였다.

  • Q: Maha (마하)
    A:

    ‘큰’또는 ‘위대한’이라는 뜻이다. 많은 중요한 산스크리트 용어에 접두사로 붙는 형용사이다.

  • Q: Maha-Atma (마하-아트마, [연성mahatma...
    A:

    '위대한 정신‘이라는 뜻이다. 간디Gandhi와 같은 경건한 사람, 즉 ’위대한 영혼‘을 가리킨다. 철학적 맥락에서 이 용어는 궁극적 참실재를 나타낸다.

  • Q: Maha-Bandha (마하-반다)
    A:

    ‘위대한 잠금’이라는 뜻이다.[하타-요가-프라디피카Hatha-Yoga-Pradipika(3. 19)에서는 다음과 같이 기술하고 있다. 왼발은 회음(요니yoni)에 두고 오른발은 왼쪽 허벅지 위에 놓는다. 숨을 들이쉰 다음 턱으로 가슴을 확고히 누르고 항문 괄약근을 수축한다. 마음은 생기의 중앙 도관(수슘나-나디susumna-nadi에 고정시킨다. 가능한 한 오랫동안 숨을 보유한 다음, 부드럽게 내쉰다. 오른발을 회음에 두고서 반복한다.

  • Q: Maha-Mudra (마하-무드라)
    A:

    ‘위대한 결인’이라는 뜻이다. [게란다-상히타Gheranda-Samhita(3. 6)]에 다음과 같이 설명되어 있다. 오른쪽 다리를 쭉 뻗어 발가락을을 잡고서 왼쪽 발꿈치로 엉덩이(항문)을 압박하라. 그런 다음 인후를 수축하고 미간의 점을 응시하라. 왼쪽 다리를 쭉 뻗어 반복한다. 이 기법은 모든 질병, 특히 폐결핵, 치질, 소화불량을 치료한다고 한다.

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